São muitos os receios sobre a forma como os Estados Unidos da América se irão posicionar em relação, por exemplo, à questão das alterações climáticas. Donald Trump toma posse já no dia 20 de janeiro. Os tratados e os acordos de defesa do ambiente correm sérios riscos? Há razões para temer o futuro?

Eu acho que há razões para temer em relação ao futuro, sim. Claro que uma coisa é o otimismo e outra coisa é a esperança. Há razões até para sermos algo pessimistas. Agora, vistas todas estas coisas numa perspetiva mais abrangente, há avanços e recuos, certamente. Francisco tem esta proposta, há visões pouco em sintonia com esta proposta, sim. Mas fica sempre, de facto, esta mensagem. É sempre uma semente de esperança que podemos ir lançando com este Cântico.

Mas a visão de Trump aproxima-se de forma substancial desta posição da subjugação da natureza à vontade do ser humano?

Sim, sim. Aliás, a gente conhece alguma fundamentação, mesmo antropológica, cultural, religiosa. Há visões religiosas nada em sintonia com esta visão, podemos dizer, teológica de Francisco e do Papa Francisco.

Falava, há pouco, da “Fratelli Tutti”. Num mundo marcado pela tecnologia, esta descoberta também do outro como irmão é uma mensagem central?

É uma mensagem central e também do Cântico das Criaturas.

Porque se fala sempre em irmão, irmã…

Exatamente. A “Laudato si” toca um aspeto do Cântico, mas a “Fratelli Tutti” vem completar muitas outras coisas que também estão lá, nomeadamente o ser humano, porque se na primeira parte da intervenção na “Laudato si” toda a parte inicial é centrada no cuidado da casa comum, na “Fratelli Tutti” é o cuidado do ser humano, a fraternidade humana, nas mais diversas dimensões.

Aliás, é um documento muito próximo da declaração de Abu Dhabi, aquela célebre carta da fraternidade, que é incluída também na “Fratelli Tutti”. A declaração de Abu Dhabi é quase um compromisso, digamos assim, inter-religioso pela fraternidade, em favor da fraternidade entre católicos e os muçulmanos. E há um outro texto também que eu gostava neste contexto de evidenciar, que é o discurso do Papa Francisco em Ur em 2021, aquando da visita ao Iraque. Ur é a pátria de Abraão, na Mesopotâmia. O Papa disse que, tal como o Abraão, nós temos de nos deixar interpelar pela sua atitude, olhar para o céu, contemplar as estrelas, para caminhar de uma forma mais consistente sobre a terra. Isto é muito significativo, porque não podemos falar de irmãos sem pai. E vem sublinhar um aspeto, por exemplo, no último capítulo da “Fratelli Tutti”, em que já se aborda a questão da transcendência, da experiência da transcendência, na relação com a fraternidade. Esta dialética, podemos assim dizer, entre transcendência e imanência, a experiência da paternidade a Deus e da fraternidade humana.

Nesse contexto, nesse discurso de Ur, o Papa Francisco vem sublinhar e consolidar todo este pensamento, quer da “Fratelli Tutti” quer da “Laudato si”.

“O livro da minha vida é o relato de um caminho de esperança que não posso imaginar separado do da minha família, da minha gente, de todo o povo de Deus”, escreve o Papa Francisco na introdução do livro autobiográfico “Esperança” (ed. Nascente), à venda na próxima terça-feira, dia 14, em mais de 100 países, incluindo Portugal.

Num excerto a que a Renascença teve acesso, Francisco conta que “chegou atrasado” ao seu nascimento. “Já tinha passado uma semana e eu ainda não me tinha decidido”.

Chamaram a parteira, “uma mulher capaz e experiente”, que ao perceber que já não se podia esperar mais, mandou chamar o médico de família. A mãe estava no quarto, deitada na cama e o médico, Dr. Scanavino te-la-á tranquilizado.

O Papa revela que o assunto tem sido alvo de conversa nas reuniões familiares dos Bergoglio, por causa da decisão que o médico tomou com a sua mãe, naquele dia 17 de dezembro de 1936: “Começou a sentar‑se sobre a sua barriga, a pressionar e a ‘saltitar’, para desencadear o parto. E foi assim que vim ao mundo, no dia de São Lázaro de Betânia, o amigo que Jesus ressuscitou dos mortos. ‘Quando saí’ pesava quase cinco quilos, e a mamã cerca de 44: em suma, foi um foi um grande cansaço…”

A chave vencedora do sorteio do Totoloto deste sábado, 11 de janeiro de 2025 é composta pelos números 5 – 25 – 41 – 43 – 46 + Número da Sorte 7.

Em jogo no primeiro prémio está um “jackpot” de 4,9 milhões de euros.

A chave constante neste artigo não dispensa a consulta do site do Departamento de Jogos da Santa Casa.

Os prémios atribuídos de valor superior a 5 mil euros estão sujeitos a imposto do selo, à taxa legal de 20%, nos termos da legislação em vigor.

O Totoloto é sorteado à quarta-feira e ao sábado.